CELEBRER L’EUCHARISTIE EN SE TENANT DEBOUT
Durant la messe, nous nous tenons souvent debout.
Nous le faisons depuis le début de la célébration jusqu’à la fin de la prière d’ouverture. Cette façon de faire est signe du respect que nous avons pour Dieu. Elle manifeste aussi notre condition d’enfants de Dieu qui déjà participent à la résurrection de Jésus. «Nous prions debout, a écrit saint Augustin, parce que c’est un signe de résurrection.» (Epistola 55, 28) Un chrétien est un être debout, déjà ressuscité, déjà «relevé» de la mort.
Après avoir écouté assis les deux premières lectures de la messe du dimanche, nous nous levons pour acclamer l’Évangile. Nous le faisons en l’honneur du Christ qui vient nous parler et parce que sa parole est parole de vie, parole qui «relève» et ressuscite.
Nous sommes de nouveau debout pour la profession de foi, la prière universelle et surtout pour la grande prière eucharistique. Durant cette prière, nous nous unissons aux élus qui, se tenant «debout devant le Trône et devant l’Agneau» proclament les merveilles accomplies par Dieu (Apocalypse 7, 9).
La messe se termine par une dernière prière, une bénédiction et un envoi. Nous voici de nouveau debout, prêts à partir, prêts à aller vivre et témoigner de ce que nous venons de célébrer.
À l’époque où il était défendu de prier à genoux le dimanche, saint Basile a écrit que les disciples de Jésus prient debout «parce que ce jour-là paraît être en quelque sorte l’image du siècle à venir» (Traité du Saint-Esprit, 27).
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